|
|
|
Супрематизм
Из книги: Каталог 10-й государственной выставки ."Беспредметное
творчество и супрематизм". 1919.
К. Малевич
Плоскость, образовавшая квадрат, явилась
родоначалом супрематизма, нового цветового реализма как беспредметного
творчества (см. брошюру I,II,III издания "Кубизм, футуризм и супрематизм",
1915 и 1916 гг.).
Супрематизм возник в 1913 г. в Москве, и первые работы были на живописной
выставке в Петрограде, вызвав негодование среди "маститых тогда газет"
и критики, а также среди профессиональных людей - мастеров живописи.
Упомянув беспредметность, я только хотел наглядно указать, что в супрематизме
не трактуются вещи, предметы и т.д. и только - беспредметность вообще
ни при чем. Супрематизм - определенная система, по которой происходило
движение цвета через долгий путь своей культуры. Живопись возникла
из смешанных цветов, превратив цвет в хаотическую смесь на расцветах
эстетического тепла, и сами вещи у больших художников послужили остовами
живописными. Я нашел, что чем ближе к культуре живописи, тем остовы
(вещи) теряют свою систему и ломаются, устанавливая другой порядок,
узаконяемый живописью. Для меня стало ясным, что должны быть созданы
новые остовы чистой цветописи, которые конструировались на требовании
цвета, и второе, что, в свою очередь, цвет должен выйти из живописной
смеси в самостоятельную единицу - в конструкцию как индивидуум коллективной
системы и индивидуальной независимости. Конструируется система во
времени и пространстве, не завися ни от каких эстетических красот,
переживаний, настроений, скорее является философской цветовой системой
реализации новых достижений моих представлений, как познание. |
В данный момент путь человека лежит через пространство, супрематизм, семафор
цвета - в его бесконечной бездне. Синий цвет неба побежден супрематической
системой, прорван и вошел в белое как истинное реальное представление бесконечности,
а потому свободен от цветового фона неба. Система твердая, холодная, без
улыбки приводится в движение философской мыслью, или в системе движется
уже ее реальная сила. Все раскраски утилитарных намерений незначительны,
малопространственны, имеют чисто прикладной совершившийся момент того, что
было найдено познаванием и выводом философской мысли, в горизонте нашего
зрения уголков, обслуживающих обывательский вкус или создающих новый. Супрематизм
в одной своей стадии имеет чисто философское через цвет познавательное движение,
а во второй - как форма, которая может быть прикладная, образовав новый
стиль супрематического украшения. Но может проявляться на вещах как превращение
или воплощение в них пространства, удаляя целостность вещи из сознания.
Через супрематическое философское цветовое мышление уяснилось, что воля
может тогда проявить творческую систему, когда в художнике будет аннулирована
вещь как остов живописный, как средство, и пока вещи будут остовом и средством,
воля его будет вращаться среди композиционного круга, вещевых форм. Все,
что мы видим, возникло из цветовой массы, превращенной в плоскость и объем,
и всякая машина, дом, человек, стол - все живописные объемные системы, предназначенные
для определенных целей. И если даже будет построено и беспредметно, но основано
на цвето-взаимоотношениях, воля его будет заперта среди стен эстетических
плоскостей вместо философского проникновения. Только тогда я свободен, когда
моя воля через критическое и философское обоснование из существующего сможет
вынести обоснование новых явлений. Я прорвал синий абажур цветных ограничений,
вышел в белое; за мной, товарищи авиаторы, плывите в бездну, я установил
семафоры супрематизма. Я победил подкладку цветного неба, сорвал и в образовавшийся
мешок вложил цвета и завязал узлом. Плывите! Белая свободная бездна, бесконечность
перед нами.
|
|
вернуться наверх
