Юзабилити и атмосфера интерактивного проекта сети Интернет (GMail). Юзабильность - это хорошо и этим уже никого не удивить. Это стало нормой и хорошим тоном в web дизайне. Плохо продуманная композиция и неудобно размещенная информация огорчает пользователя и заставляет его материться. Мы привыкли к качественному и хотим большего. Недавно открыл для себя, что почтовая прога может быть на редкость увлекательной, когда поначалу не спишь сутками и ждешь нового обновления атмосферного фонового сюжета. Идея простая и много где применяется. Это и сезонные обновления в шапках сайтов и тематические праздничные оформления страниц. Но в таком глобальном масштабе этот способ развлечь посетителя я увидел впервые. Открываем почту mail.google.com и лезем в настройки, потом в темы. У кого скорость интернета меньше 52 kb/s можно не лезть. Для вас это будет не удовольствие, а мучение. Для такого медленного доступа предусмотрена облегченная версия оформления страницы, но там ничего интересного нет и все как в старые добрые времена - просто и удобно. А остальные, у кого интернет немного пошустрее, настраивают тему Чайный домик. Почему именно эту? На мой взгляд она наиболее интересно решена. Есть в почте gmail тема Дерево, где в зависимости от состояния погоды меняется фоновое изображение. Горы, Лазурный океан и Галька тоже меняются в зависимости от времени суток, но и они не так интересны на фоне Чайной.

Итак, тема почты GMail - Чайная.
Впечатления пользователя от сюжетного атмосферного дизайна

Сюжет (будем считать японский) меняется каждые 2 часа. Мы видим японский чайный домик с садиком. На деревьях растут наверное апельсины (определенно апельсины). За забором в невообразимой дали на горизонте возвышается всенепременная Фудзи. Солнце встает. Все ухожено и метафизично. Ощущается по японски глубокое внутреннее умиротворение.

Чайный домик (тясицу (яп.) является основой воплощения в чайной церемонии принципа ваби - естественности и простоты. В нём не должно быть ничего нарочитого, резко выделяющегося. Чайный домик состоит из единственной комнаты, в которую ведёт вход, узкий и низкий, так что пройти в него можно только сильно наклонившись. Такая конструкция входа имеет символический смысл - она заставляет любого, кто входит в домик, низко поклониться, независимо от его общественного положения. В прошлом низкий вход давал ещё один эффект - самурай не мог войти в чайный домик с длинными мечами, и оружие приходилось оставлять снаружи. Это также символизировало необходимость оставить за порогом все заботы, одолевающие человека в мире, и сосредоточиться на церемонии.



Утро - 8.00. Солнце еще не взошло, но лис или лиса (Кицунэ (яп.) уже проснулся (лась) и делает зарядку или карате практикует с двумя ушастыми котятами. В японском фольклоре лисы обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них - способность принять форму человека; лиса, по преданиям, учится делать это по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в некоторых легендах - пятьдесят). Кицунэ обычно принимают облик обольстительной красавицы, симпатичной молодой девушки, но иногда оборачиваются и стариками. (http://ru.wikipedia.org/wiki/Кицунэ)



Позднее утро - 10.00. Кицунэ цветочки собирает или пропалывает. Чувствуется свежий утренний воздух, напоенный ароматом цветов. Другие возможности, обычно приписываемые кицунэ, включают способность выдыхать или иначе создавать огонь и способность создавать иллюзии столь сложные, что они почти неотличимы от действительности. Некоторые из сказаний заходят дальше, говоря о кицунэ со способностями искривлять пространство и время или принимать такие нечеловеческие или фантастические формы, как деревья неописуемой высоты или вторая луна в небе. (http://ru.wikipedia.org/wiki/Кицунэ)



Полдень - 12.00. Кицунэ похоже утенка решила полить. Ну, у всех свои приколы. Одной из знаменитых Кицунэ также является великий дух-хранитель Кюби. Это дух-хранитель и защитник, помогающий юным заблудшим душам на их пути в текущей инкарнации. Кюби обычно остаётся ненадолго, лишь на несколько дней, но в случае привязанности к одной душе, может сопровождать её годами. Это редкий тип кицунэ, награждающий нескольких счастливчиков своим присутствием и помощью. (http://ru.wikipedia.org/wiki/Кицунэ)



День - 14.00. Уборка в домике. Странно, что так поздно, но спорить не буду. Цвет неба изменился с утреннего перламутрового на дневной лазурный. На столе похоже обед стынет. Самая старая из известных историй о жёнах-лисицах, которая даёт фольклорную этимологию слова "кицунэ", в этом смысле является исключением. Здесь лиса принимает вид женщины и выходит замуж за мужчину, после чего эти двое, проведя нескольких счастливых лет вместе, заводят нескольких детей. Её лисья сущность неожиданно открывается, когда в присутствии многих свидетелей она пугается собаки, и, чтобы спрятаться, принимает свой истинный облик. Кицунэ готовится уйти из дома, но муж останавливает её, говоря: "Теперь, когда мы были несколько лет вместе и ты дала мне нескольких детей, я не могу просто забыть тебя. Пожалуйста, пойдём и поспим". Лиса соглашается, и с тех пор возвращается к своему мужу каждую ночь в образе женщины, уходя наутро в образе лисы. После этого её стали называть кицунэ - потому что в классическом японском кицу-нэ означает "пойдём и поспим", в то время как ки-цунэ означает "всегда приходящая". (http://ru.wikipedia.org/wiki/Кицунэ)



Конец дня - 16.00. Послеобеденная сиеста. Кицунэ ухаживает за деревцем. Прием пищи у японцев - сложный и обязательный ритуал. Он включает много правил, которые нужно обязательно соблюдать. Едят обычно из фарфоровых чашек палочками хаси. Жидкую пищу пьют из пиал, но иногда пользуются ложками. Ножом и вилкой пользуются исключительно для европейских блюд. Хлюпать за едой считается вполне приличным, но втыкать палочки в еду, особенно в рис, - недопустимо. Нельзя также класть палочки острыми концами влево, или поперек чашки, указывать ими на что-либо или махать ими в воздухе, зажимать их в кулаке и др. Хорошим тоном считается подливать напитки в бокалы соседям, но не себе. Существует японское блюдо под названием кицунэ удон, разновидность супа удон, названная так потому, что, по преданиям, кицунэ питают особую нежность к жареному нарезанному тофу (абураагэ или усуагэ), содержащемуся в нём. (http://ru.wikipedia.org/wiki/Кицунэ)



Вечереет - 18.00. Кицунэ бухает с товарищем на веранде. Солнце клонится к закату. Несовершеннолетний утенок грустит за пустым столиком. В некоторых историях кицунэ испытывают сложности с прятанием своего хвоста в человеческом обличье (обычно лисы в таких историях имеют всего один хвост, что может быть указанием на слабость и неопытность лисы). Внимательный герой может разоблачить обернувшуюся человеком пьяную или неосторожную лису, разглядев сквозь одежду её хвост. (http://ru.wikipedia.org/wiki/Кицунэ)