|

|
|
Картины по русской истории, Торг в стране восточных славян
На картине изображена сцена торга в стране восточных славян, в местности
где-нибудь поближе к владениям хазар, как эту сцену можно себе представить
по археологическим данным и письменным свидетельствам. На заднем плане
виден городок - хазарский или славянский, построенный на высоком берегу
реки, по волнам которой и прибывали свои, славянские, и иноземные
гости. Эти иноземные гости изображены в левой части картины. Первым
сидит, поджав по восточному обыкновению ноги, арабский купец в своей
белой хламиде, привезший на продажу оружие и украшения - бусы голубые
и зеленые, приготовленные из особой композиции или из стекла и почему-то
особенно нравившиеся славянам, мужчинам и женщинам, как украшение.
В славянских могилах эти бусы - частая находка. Рядом с арабом мы
видим еврейского купца из Хазарии или с того же Арабского Востока,
как и его сосед, вместе с которым под охраной хорошо вооруженных латников
оба купца, может быть, и прибыли после долгих, обильных всякими приключениями
и опасностями странствий в страну славян. Дальше сидят восточные купцы
из Средней Азии, вслед за арабами и вместе с ними хорошо узнавшие
по Каспию и Волге путь в страну хазар, болгар и славян. Около них
примостились уже какие-то покупатели из обитателей степи, судя по
их колпакам. Может быть, благодаря племенному родству, они с большим
или меньшим трудом, но все же непосредственно объясняются с заезжими
азиатами. |
Более на заднем плане, за еврейским купцом, выдается червленый нос варяжской
ладьи, только что причалившей к торгу. Закованный в железо, накинув на плечо
багряное корзно, владелец ладьи, викинг, прибывший из далекой Скандинавии,
готовится сойти на землю, опытным взглядом окидывая развернувшуюся перед
ним картину, чтобы сразу решить: быть ли ему здесь купцом или, положившись
на свой булатный меч и верную дружину, нагрянуть с боевым кличем и овладеть
силой всем привезенным сюда богатством.
В правой части картины изображены те, торговать
с которыми приехали далекие иноземцы.
Это подданные хазар - славяне с верхней Оки и с северных левых притоков
Днепра и их соседи по расселению, представители финских племен - чуди белоглазой.
Они принесли на обмен и на продажу шкуры диких зверей, меха, корчаги смолы
и дегтю, мед, воск - все плоды и трофеи своего тяжелого лесного труда.
С. Иванов. Торг в стране восточных славян
Привели на продажу и пленного, надев на него колодку и связав несчастного,
чтобы он не убежал,- это дорогой товар, за славянского раба, крепкого и
выносливого, неприхотливого, арабский купец даст злата, хазарский еврей
не пожалеет той яркой пурпуровой ткани, которой он так заманчиво слепит
глаза наивным обитателям лесов, и видом не видавших никогда такой блистательной,
яркой роскоши в своих дремучих лесных углах. За толпой иноземных гостей
и славян видны мачты судов и ладей, на которых прибыли те и другие к торговому
городку. Но не все пришли сюда водой! Из толпы выдается неуклюжая голова
верблюда - кто-то из азиатских торговцев предпочел, по-видимому, морскому
и водному пути, может быть, еще более неверный путь - сухой и пробирался
сюда через пески Средней Азии, по степям севернее Каспия. Это его дело:
мы не можем сказать, почему верблюд показался ему надежнее лодки.
Судьба судила славянам основаться на прочное житье в странах, в которые
или через которые прошли проторенные торговые пути. Славянская земля - Приднепровье
по преимуществу - издавна была страной по торговому пути с Юга на Север
и перепутьем между Западом и Востоком в их торговом обмене. Задолго до того
времени, когда племена восточных славян жили по Днепру и его притокам, где
их обозначает летописное предание, путь сюда знали народы древнего мира,
греко-восточной поры его развития. Сюда пробирались еще финикийские купцы.
Древние греки основали в торговых целях ряд коло-ний - по северному берегу
Черного моря и по Днепру, Днестру, Бугу и Дону глубоко забирались в страну,
которая потом стала славянской. Многочисленные находки греческой посуды,
ювелирных изделий и монет в области Среднего Поднепровья дают живые свидетельства
древности торгового движения по Днепру.
В черноморских степях южные реч-ные пути с Юга на Север близко соприкасаются
с речными же путями с Запада на Восток там, где сбли-жаются системы притоков
Днепра и Дона, а через Дон и Волги. Посред-никами тут служили, начиная со
скифов, все иранские и тюркские племена, сменявшие одно другое во владении
степью. Много раньше VI века, когда начинают появляться первые письменные
и нумизматические свидетельства о существовании торгового обмена между Западом
и Востоком через черноморские степи, пути этого обмена являются хорошо проторенными.
Находки целыми кладами в сотни монет римских "сребреников" конца I, II и
III веков по всей территории, населенной славянами, свидетельствуют об оживленном
торговом движении с Запада.
Когда славянские племена прочно осели в Поднепровье, они стали деятельными
участниками в этом издавна установившемся торговом движении. Сначала славяне
были только поставщиками того товара, за которым приезжали иноземные гости,
а потом и сами стали возить свой товар на иноземные рынки. Благодаря этому
славяне вошли деятельной силой в круговорот торго-вой жизни тогдашних народов
и хорошо вызнали пути и направления, по которым и в которых видимым образом
шла торговая жизнь тех времен. Все это сделало славян, несмотря на отдаленность
их страны от культурных центров тогдашней жизни, деятельными участниками
и заметной величиной в быте тогдашнего европейского и азиатского человечества.
Наша начальная летопись сохра-нила живое и отчетливое воспоминание о той
роли, которую пришлось играть славянству в круговороте тогдашней жизни.
И любопытно, что это воспоминание говорит именно о путях, которые связывают
страну славян с окружным миром. Помещая свое описание в начале повествования
о славянах, летопись точно торопится подчеркнуть общение славянской земли
и народа с землями и народами всего известного тогда мира.
"Бе путь из Варяг (Шведское побе-режье Балтийского моря) в греки и из грек
по Днепру, и верх Днепра волок (перетаскивали суда по суху) до Ло-вати и
по Ловати внити в Ильмень озеро великое, из него же потечет Волхов и втечет
в озеро великое Нево (Ладожское), и того озера устье (река Нева) внидет
в море Варяжское (Балтийское море), и по тому морю итти до Рима (то есть
до стран Запад-ной Европы), а от Рима прийти по мо-рю же ко Царю-городу,
а от Царя-города прийти в Понт море (в Черное море), в него же втечет Днепр
река. Днепр бо потече из Оковьского леса и потечет на полдне, а Двина истого
же леса потечет, а идет на полуношье и внидет в море Варяжское; из того
же леса потече Волга на восток и втечет в море Варяжское; из того же леса
потече Волга на восток и втечет семьюдесятью жерел (устий) в море Хвалисское
(Каспийское). Тем же из Руси можно итти по Волзе в Болгары (Прикамский край),
и в Хвалиссы (Закаспийские страны), и далее на восток дойти в жребий Симов
(арабы), а по Двине в Варяги (Швеция и Прибалтийские страны), из Варяг до
Рима, от Рима же и до племени Хамова (север Африки)".
Так подробно и точно знал древний русский летописец направления путей в
те отдаленные страны, которые он называет. Не один век должен был уйти на
то, чтобы вызнать эти направ-ления от области Среднего Днепра.
"Юный художник", 1988 г.
|
|